Толпино: прошлое и настоящее
Фрагмент южного фасада Пятницкого храма с белокаменным резным 5-тифигурным Деисусом над входом
-
«СЛОВНО ЛЕБЕДЬ БЕЛАЯ…» Архив ГАРО, акварель, С.В.Чугунов.
БАРЕЛЬЕФЫ ПЯТНИЦКОЙ ЦЕРКВИ: 1.Архангел 2.Иоанн Предтеча 3.Архангел
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………..
На карте Рязанской области можно найти много мест с богатой историей, и жители даже самого маленького села с охотой расскажут вам, как жили их предки. Но есть места особенные, на которых происходили исторические события, или места, связанные с судьбами великих людей.
Одно из таких мест — Толпинское городище. Оно расположено на реке Проне, между сёлами Незнаново и Семион. Древнерусский город Толпино не попал на страницы летописей. Первое упоминание о нём мы находим в княжеской грамоте 1303 г. В ней указывается «толпинская дорога», представитель княжеской власти — «толпинский волостель».
//youtu.be/N-r1f9roYX0
Единственные археологические раскопки на этом месте проводились в 1990 году. Работы велись не на самом городище, а за его валами. Эта территория в научной литературе значится как «селище IV». Здесь в ХII-ХIII вв. жили люди. Во время раскопок были обнаружены остатки деревянных домов. Просматривается даже уличная планировка. В большом количестве найдена древнерусская керамика, обломки стеклянных браслетов и предметы быта.
Центром, объединяющим все поселения (всего их 5), был город-крепость Толпино с церковью Параскевы Пятницы. По всей округе кипела жизнь: торговали, плавили руду, ковали оружие, работал и ювелиры, горшечники.
Экспонаты Кораблинского краеведческого музея красноречиво говорят об этом. И вдруг жизнь прерывается. 1237 год — хан Батый пошёл войной на Русь. Пала Старая Рязань.
Карта Толпино 1850г.
Но прежде на пути движения захватчиков мужественно встали и героически погибли жители городов-крепостей, среди которых было и Толпино. Вероятно, в это же время был разрушен монастырь преподобного Симеона Столпника. В народе и в наше время одно из мест на берегу реки Прони так и называется — Лавра.
Жизнь после разорения продолжалась, хотя и не в таких масштабах. С уверенностью можно говорить о новом расцвете Толпино во время правления великого рязанского князя Олега Ивановича (1350-1402 гг.). Крепостные стены на валах ощетинились дубовым частоколом. Заново была отстроена Пятницкая церковь. Для её возведения использовали белые тёсаные известняковые камни.
По мере укрепления Русского государства его границы всё дальше отодвигались на юг. Толпино потеряло своё военно-стратегическое значение, но в течение последующих веков оно по-прежнему являлось административным, торговым и религиозным центром.
Илл. 2. План Толпино, выполненный сыном отца Павла Красильникова Леонидом в 1928 г.
План с.Толпино Бориса Павловича Красильникова
Маловероятно, что там селились крестьяне и стояли их избы. Известно, что в 1850 г. в Толпине были дома только священнослужителей. Можно говорить и о том, что вокруг церкви размещалось древнее кладбище, существовавшее долгие годы.
В XVII веке, в период Смутного времени, Толпино вновь заявило о себе как о крепости. В Кораблинском краеведческом музее хранится найденное там ядро от пушки. Подробностей мы опять не знаем, но знаем точно, что в этот период Пятницкая церковь была разрушена. Восстановили её спустя несколько десятилетий Ляпуновы, предок которых — Прокопий —ходил в 1611 г. освобождать Москву.
Для Толпина XX век оказался трагическим. В 1935 г. взорвали церковь,
Блок с изображением крестов — внешний вид
17. Св. Иоанн Предтеча из Деисуса
кирпичи от 
которой пошли на строительство скотного двора. В развалинах скотного двора № 1 в селе Семион и сейчас мы можем увидеть те самые белые известняковые камни, из которых
некогда были возведены стены Пятницкой церкви.
В 60-х годах разровняли трактором кладбище.
Единственное, что связывало людей с этим местом, был родник. Он располагался в стороне от городища, за оборонительными валами. Когда появился источник, сказать трудно, но люди туда ходили давно. Много сил и труда было положено, чтобы обложить его камнем и соорудить купальню. Приезжие дачники, особенно в летний период, набирают помногу воды домой. Местные жители родниковую воду используют для консервирования. Говорят, хорошие огурцы получаются. А купание в самом источнике снимает всякую физическую и душевную усталость. Толпино вновь стало оживать. Надо бы только радоваться.
//youtu.be/9sdLA1HOf1g
Однако появляются люди, действия которых просто не укладываются в голове. В августе 2008 г. около родника кем-то был спилен крест. Вновь сколоченный, он стоит и сейчас. Несколько раз грязью замазывали на источнике икону Параскевы Пятницы, отчего краски её поблекли. Родник забивали камнями, срывали кружку для пожертвований. Тем же летом был сломан крест, поставленный на въезде в с. Семион. Якобы тракторист, проезжая, случайно зацепил его. Когда устанавливали новый крест, деревянный обрубок решили не убирать. Он так и стоит у края дороги, напоминая нам о людском безумии.
Сергей Пасынков, краевед
Газета «Панорама города», №36 (693) 2010 г.
……………………………………………………………………………………………………………..
//www.youtube.com/playlist?list=…
Происхождение названий населенных пунктов… Хохлов А. М. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 231. Л. 6, 7, 9, 11,12; Д. 230, Л. 9, 10, 11, 16
«…Граница удельного Пронского княжества проходила на юге по берегу р. Проня, отделяя его от Дикого поля, где кочевали и откуда делали набеги враги наших предков – половцы… Пронские князья заботились об укреплении своих южных границ, подвергающихся частым опустошительным набегам новых врагов. С этой целью они соорудили городище-крепость Толпино, находящееся на южной границе Пронского княжества. Можно лишь предположить, что пока было еще свежо в памяти народа местонахождение исчезнувшего города-крепости Нериньска и удобства его в оборонном значении, здесь и было заново сооружено городище-крепость Толпино…
Самый престарелый колхозник бывшего колхоза «Серп и молот» из д. Лужки Матвей Филиппович Зайцев, рождения 1876 года, рассказывал 16 января 1960 года: «Говорил мне прадед мой, что в Толпине коренного населения не было, помимо служилых людей, да причта церковного. Лишь во время нападения врагов люди толпами сбегались в него из окружающих селищ. А бои в Толпине были большие. Весь народ, находящийся в нем, принимал участие. В дремучих лесах вокруг крепости заготовляли дубовые круглые кряжи, складывали в крепости у валов и во время боя, когда враги лезли на них, их скатывали вниз и губили много нападающих…»…
Вспоминая все слышанное за свою жизнь о городище-крепости, колхозник из д. Слободки Шиманов Григорий Федорович, 1880 года рождения, 1 января 1961 года рассказывал: «Неправильно крепость Толпино называть, в древности она называлась Толкино, потому что в ней происходили большие бои русских с неприятелем. Сражались врукопашную, толклись в этой крепости, потому так и называлась. Для защиты крепости наши предки выстругивали трехгранные дубовые брусья, набивали в них длинные острые гвозди и бросали их в боях под ноги осаждающих врагов, чем выводили из боя немалое количество воинов и коней. Тяжелые круглые дубовые бревна скатывались со стен крепости. На идущих на приступ и уничтожали их тяжестью скатывающихся кряжей. Применяли и старинные маленькие пушки, из которых стреляли по два человека: один направлял ее, другой же поджигал через дырочку сверху находящийся в ней заряд. Из этих пушек в дождливое время нельзя было стрелять. Давно это было, когда в ней жил татарский князь Шиман. Вот и моя фамилия Шиманов говорит о том, что мои предки принадлежали этому князю Шиману, и так осталась наша фамилия по имени этого татарского князя. Слышал о том, что позже здесь был монастырь, а какой – не знаю. Из него поспешно хотели вывезти по р. Проне на барже много ценностей, но будто перегрузили ее и она затонула. Сильный бурлящий поток-водоворот под стенами крепости, где р. Проня ударялась в Толпинский бугор, поворачивает чуть ли не в обратную сторону, на север, повернул эту баржу. Ничего не удалось спасти. Что затонуло в глубине вод, а что было унесено сильным течением… Недалеко протекает р. Толпинка (Усосная)…. От стариков своих слышал, что был найден медный старинный крест в Толпине, пролежавший очень много веков в земле. А когда его нашли – я не знаю».
Зотов Филимон Павлович из д. Лужки, рождения 1883 года, рассказывал 10 декабря 1961 года: «…Церковь в крепости древняя, ей 700 лет, а может быть и больше. Строили ее, – говорил мой дед, – богатыри… Рассказывали нам предки, будто у церкви в Толпине была настоящая колокольня. Ее почему-то хотели перевезти. Нагрузили на баржи и, то ли от перегрузки, то ли по другой какой причине, они затонули в р. Проне на большой глубине».
Слышанное о Толпине рассказывал 25 декабря 1961 года Зайцев Федот Емельянович, рождения 1897 года, уроженец д. Лужки: « Был я еще молодым, старики из нашей семьи рассказывали мне, что толпинской церкви более 300 лет. Само здание в старину было выше. Теперь оно ушло в землю много своим основанием. Позже пришлось, после этой осадки, перестилать и выше поднимать полы в ней. До наших дней в народе живет предание, будто толпинскую церковь строили богатыри и перебрасывались молотками с богатырями, строящими Никитинскую церковь».
см.(10681)