………………………………………………………………………………………………

Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. И.Добролюбов (описание храмов с.Семион и с.Курбатово)

Семион, Курбатово

священники в Курбатово

По данным Историко-статистического описания церквей Ивана Добролюбова упоминание церкви Козьмы и Дамиана в селе Курбатово приходится на 1629г.  Среди церковно-служителей означенной церкви упоминается и священник Леонтий Моисеевич Красильников, сын священника Сергиевской церкви села Красильниково Спасского уезда Рязанской губернии, Моисея Нестеровича Красильникова.

……………………………………………………………………………………………………………..

Клировые ведомости за 1914 год — источник — http://www.history-ryazan.ru/print/12353

Богородицерождественская церковь с.Курбатова.

Синодик храма с.Курбатово

Построена в 1840 году тщанием пронского 1 гильдии купца Кирила Григорьева Можарова с помощью прихожан.
Зданием настоящая кирпичная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней, крыта железом, крепка, обнесена решетчатой оградой тщанием Его Превосходительства вдовы действительного статского советника Анны Петровой Байковой. До 1889г. была вся холодная, в 1889г. трапезная устроена теплая, в 1891г. вся устроена теплая.
Престолов 2: в настоящей – во Имя Рождества Пр. Богородицы и Св. Безсеребренников Козьмы и Дамьяна.
Утварью достаточна.
Штат: священник, дьякон и псаломщик. На лицо – то же.
Жалованья нет.
Кружечных сборов за 1913 год: 1000 руб. — коп.
Другие источники доходов: вклад на вечное поминовение, с него % = 81 руб. 70 коп. в год.
Земли церковной: усадебной с погостом вместе 3 дес. 1200 кв. сажен, /…/ пахотной 32 дес. 225 кв. сажен, сенокоса 1 дес. 600 сажен, всего 38 дес. 125 сажен, в расстоянии ¼ версты от церкви, план есть.
Качество земли плодородна.
Обрабатывается частью самими членами причта, частью сдается в аренду.
Дома священнослужителей на церковной земле, деревянные, построены тщанием причта, дома в хорошем состоянии.
Другие здания: два каменных сарая для хранения дров.
От консистории в 76 верстах, от благочиния в с.Пехлец в 20.
От Ряжска в 40 верстах, от станции ж/д в 10.
Адрес: «почт. отделение Пустотино, Ряжского уезда Рязанской губернии».
Ближайшие церкви: Воскресенская в Пустотине в 4 верстах, Боголюбская в Семион в 5 и Архангельская в Каменцах в 3 верстах.
Приписных нет.
Опись имуществу с 1886г., приходно-расходные книги с 1912г., копии с метрик с 1782г., кроме годов — , обыскная книга с 1914г., писано 39 листов, исповедные с 1830г.
В церковной библиотеке книги 234 томов.
Церковные деньги и бумаги в целости за ключем, ключ у старосты.
В приходе имеется школы:
1) земская в с. Курбатове, учреждена в 1880 году,
2) земская в д. Юмашевой, учреждена в 1911 году,
3) церковно-приходская в д. Чемодановой, учреждена в 1892 году.

Церковная школа в собственном доме, на содержание церковно-приходской школы от Ряжского отделения выделяется 390 руб. в год, обучается 25 мальчиков и 22 девочки, всего 47.

При церкви старостой состоит крестьянин Емельян Панкратов Кузин с 1904 года.
Преосвященный последний раз посещал 1884 году.
Клир:
Священник Леонид Сергеев Викторов 23 лет,
дьякон Филипп Сергеев Лебедев 45 лет,
псаломщик Федор Иванов Митин 39 лет. /…/
Приход: село Курбатово 219 дворов, 754 души муж. полу и 822 души жен. полу,
в д. Выселки 140 дворов, 512 душ муж. полу и 501 душа жен. полу,
в д. Чемодановой 83 двора, 248 душ муж. полу и 335 душ жен. полу. Всего — прихожан, все православные.

В расколе, сектантов, магометан, евреев и проч. – нет.

УПОМИНАНИЯ в писцовых книгах о с.Курбатово и ближних поселениях:

деревня Чемоданово

В писцовых книгах Каменского стана 1628–1629 годов упоминаются деревня Чемодановская, Чемодановская дорога, а также Чемодановский водопой.

В 1676 году деревня Чемоданово находилась в приходе церкви села Курбатово.

деревня Юмашево

В платежных книгах Пехлецкого стана 1594–1597 годов упоминается деревня Юмашевы.

Деревня Зараново

Деревня Зараново возникла в первой половине XIX века. Это был выселок крестьян из села Пустотино.

                                               Легенды о Евпатии Коловрате

Среди местных жителей ходят легенды о погребальной плите Евпатия Коловрата.

Лежала она близ кладбища, которое было близ дороги. Школьники и другие люди ходившие мимо, использовали плиту как лавочку для отдыха. Многие люди вспоминали необычный старославянский текст, а также начертанную на камне — «Ъ».

В 1978 году местный житель, который хотел сделать из неё порожек, случайно утопил плиту в реке Ранове при переправке с правого на левый берег. Краеведы из Рязани узнавшие об этом, вызвали водолазов и пытались найти реликвию, но ничего не нашли.

Некоторые исследователи считают, что несмотря на находку Евпатий Коловрат захоронен в другом месте, а плиту поставил просвещённый помещик.

В декабре 2005 года в районной газете «Кораблинские вести» появилась статья посвящённая этой теме.

…В один из ноябрьских дней, свернув с пустотинского большака, поплутав между посадками, мы наконец-то оказались у конечной цели нашей поездки. И захватило дух: слева — низина и заливной луг. Справа — бугор ли, курган ли, но самое высокое место окрест. А перед нами, на другой стороне речки Рановы, которая здесь делала большой изгиб, — так называемое пустотинское Зараново. И Виктор Иванович Савин, который там, в Зарнове, и родился, а учился в Троице, и почти 60 лет назад вместе со своей учительницей Марией Егоровной Хохловой приходил сюда на экскурсию, теперь вот что нам рассказывал:

— Подошли мы, обступили эту плиту. Это даже не плита была, а что-то похожее на огромный камень-валун, из базальта, что ли… И размером с легковую машину. Сделали мы из полыни венчики, обмели этот камень, а из буковок грязь повыковыривали. «Знаете, что написано на плите?» — спросила Мария Егоровна. Здесь покоится прах Евпатия Коловрата…».

— А вы-то сами эту надпись читали?

— Видел, но не смог прочитать. Она ж на церковнославянском. Букву, похожую на наш твердый знак, помню… Я в ту пору, третьеклассник, свою «Родную речь»-то толком не знала, а вы мне про надпись…

— Ю.В. Харин. Поход к Евпатию Коловрату. Кораблинские вести.

https://www.youtube.com/playlist?list=…

см.(1392)